《靡言》作者：回南雀
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文案：
柏胤家境好、得好，事从只开心。在看，这世间再没有比自己更重，更应该取悦讨好的事。
直到遇到了川——层禄族的任言官。
柏胤：“川这名在们层禄有什么层义吗？”
川：“川，梵音mamaka^ra，谓之‘所’，意为外所有。与所，是全世界。”
柏胤开始觉得这名字酷的，才知，那是层禄对这位雪山圣子的又枷锁。
与所，既已拥有，就该再贪更多，当心侍奉神祇，为族传达祈愿，无无。
们称为“频伽”，敬，以为尊，却也在这只传音的拴了重的锁链，让有翅难翔。
雪山的神官x都市里的珠设计师
川（频伽pín jiā）x柏胤（bǎi yìn）
【架民族，架背景】
第1章 非神明得触碰
车子晃晃悠悠，得迷迷糊糊。似梦似醒间，思绪在各种光怪陆离的场景中跳跃，刻还在游乐园坐山车，刻就到了月表面。
再刻，寒暑替，站在山门，望着头牌匾秀丽隽永的“竹寺”三个字，耳边是寺中比丘尼错的声音。
那些声音有老有少，声调有缓有疾，却俱是呆板而冷漠地重复着同句话：“悬檀师太见客，施主请回吧。”
严竹悟，断诸见，竹寺因此得名。
自八岁那年江雪寒看破尘家为尼，就再是位、个女，只是竹寺中名普通的家。
心中早已希望，面无表地转，眨眼间回到了十岁那年寒假。
那年寒假，跟着严初文子途跋涉，路辗转，了足足两天到了沧澜雪山个厝岩崧的地方。
那里阳光耀眼，天碧蓝，屋的墙得仿佛了牛，穿着与夏截然同的奇怪袍，说着听懂的陌生语言。
严初文的是民族学的授，直致于民俗文化的研究。那年带着学生千里迢迢去往厝岩崧考察，受到了州的热烈欢，仅自接，甚至还安排专们去厝岩崧治的几个层禄族村寨参观游览。
对考察队说，这是了解层禄这个少数民族难得的机会，自然珍惜。群围在起，对着家门的贴画就能讨论半天。
严初文自小耳闻目染，倒也喜欢这些，听得津津有味。偏对民俗窍通，听得头，见无注意，索脱离队伍，在村子里瞎晃起。
带们参观的向导正住在那个村子，说蹩的夏语，告诉们村子“棚葛”，意为“离天最近的地方”，是整个厝岩崧里最的层禄村寨。而村寨的最，墙金瓦的建筑，是们的“鹿王庙”，侍奉神祇的“言官”世代居住在那里。
严授对言官十分趣，希望能够面见对方，个简短的采访。可向导是个虔诚的层禄，带们参观村寨没问题，却敢随意带外边的去打扰言官的清净。严授试探了几次都是同样的回复，最只得遗憾作罢。
